الفترة الزمنية بين خروج المسيح الدجال وبين بعث
قوم يأجوج ومأجوج
عن معاذ بن جبل مرفوعاً "عمران بيت المقدس خراب
يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة والملحمة فتح القسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج
الدجال " وبناء على هذا التدرج نستطيع الجزم بأن أول مرحله قد بدأت وهى عمران
بيت المقدس ،ونهاية التدرج هو خروج الدجال ولا أملك الجزم أو اليقين بالمدة
الزمنية التى تأخذها مراحل الحديث غير أن خروج الملحمة وفتح القسطنطينية وخروج الدجال
لن يطول ويعد بالسنين البسيطة على أصابع اليد .
لأن إنتصار المسلمين فى الملحمه سيحدث فى ثلاثة أيام إن
شاء الله تعالى ، ثم يحدث التعقب إلى القسطنطينية فتفتح ، وأعتقد أنه لن يزيد عن
أسابيع إن لم يكن فى أيام ، فجيش الملحمة سيحسم هجوم الروم " يأتونكم تحت
ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفاً " ، أى حوالى مليون جندى أوربى
((رومي)) ، فما بالك بدوله واحده مثل تركيا ((قسطنطينية)) ، فلو قدرت – وهذا
تقديري – أن (( الملحمة + فتح القسطنطينية )) تتم فى شهر فلن يزيد ذلك حيث لن
يستريح جند المسلمين من أثر القتال [ فبينما هم يقسمون الغنائم ثم قد علقوا سيوفهم
بالزيتون إذ صاح فيهم الشيطان أن الدجال قد خلفكم فى أهليكم ، وذلك باطل ، فإذا
جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف إذ أقيمت الصلاة فينزل عيسى
بن مريم فأمهم ، فإذا رآه عدو الله لانذاب كما يذوب الملح فلو تركه لانذاب حتى
يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه فى حربته ]رواه مسلم فى كتاب الفتن وأشراط
الساعه عن جابر بن عبد الله .
وواضح هنا تتابع الأحداث فى أقل من بضع سنين ، وإذا
أنصفنا القول نقول شهور تعد ، بين خروج الملحمة وبين نزول عيسى بن مريم – رضى الله
عنه – بعد نزول الدجال ، فإذا نزل عيسى بن مريم – رضى الله عنه – تأكد حتماً خروج
يأجوج ومأجوج ، وأبادر بتقدير الوقت بين خروج الملحمه وبين خروج يأجوج ومأجوج ((
وهذا تقديرى الشخصى)) كالآتى: قتال الروم فى ثلاثة أيام ، أقدرها شهراً على أقصى
تقدير فتح القسطنطينية ، أقدره بشهر
.
خروج الدجال ، يمكث (( سنه + شهر+ أسبوع + 37يوم ))يعنى (( 360
يوم+30يوم+7 أيام+37يوم )) ، يعنى ، يمكث الدجال 434 يوماً ، ومدة حكم عيسى بن
مريم .
إذن فكل المده بين [ قتال جيش المسلمين للروم + فتح
القسطنطينية + خروج الدجال + نزول عيسى بن مريم ] تكاد تصل إلى بضعة سنوات لا تتجاوز فى
نظري ((سبع سنين)) ، بل تقل.
جاء فى صحيح مسلم رواية فى بقاء عيسى بن مريم سبع سنين –
وفى رواية صحيحة عند أبى داوود أربعين سنه .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق